ইওম কিপপুর কি অনুতাপ বা প্রায়শ্চিত্ত সম্পর্কে? এই দুটির মধ্যে পার্থক্য কী?


উত্তর 1:

ইওম কিপপুর হ'ল সেই দিন যা Godশ্বর এমন এক দিন হিসাবে ডিজাইন করেছিলেন যাতে তিনি লোকদের পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করেন। যখন মন্দিরটির অস্তিত্ব ছিল, তখন বিশেষ বলিদান উত্সর্গ করা হয়েছিল যা প্রায়শ্চিত্ত লাভ করেছিল। তবে, বর্তমানে যখন আমাদের আর মন্দির নেই, তখনও ইয়োম কিপপুরের প্রায়শ্চিত্ত রয়েছে (যদিও পাপের প্রায়শ্চিত্ত রয়েছে তার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে)।

তবে Godশ্বর কেবলমাত্র তওবাকারীদেরই প্রায়শ্চিত্ত করেন এবং তাই যোম কিপপুরকে প্রায়শ্চিত্তের দিন হিসাবে ডিজাইন করে, লোকেরা সত্যই তওবা করার চিত্কার। এর আলোকে, দশ দিন আগে রোশ হাশানার উপরে শোফারটি উড়িয়ে দেওয়া লোকদের ইয়োম কিপপুরের পূর্বে অনুতপ্ত হওয়ার আহ্বান।

কিছু পাপ আরও গুরুতর হয়, এবং তপস্যা এবং ইওম কিপপুর প্রায়শ্চিত্ত পাওয়ার পক্ষে যথেষ্ট নয়, তবে ইয়ম কিপপুর এখনও প্রায়শ্চিত্ত প্রাপ্তির প্রক্রিয়ায় অবদান রাখে। এছাড়াও, যদি কেউ অন্য ব্যক্তিকে আঘাত করে থাকে তবে তাকে প্রায়শ্চিত্ত করার আগে তার ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তির কাছ থেকে প্রথমে ক্ষমা গ্রহণ করতে হবে। সুতরাং, ইওমীয়দের মধ্যে ইয়ম কিপপুরের আগে বছরের পরিক্রমায় যে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে তাদের কাছ থেকে ক্ষমা চাওয়ার আগে এটি রীতি আছে এবং সাধারণত লোকেরা ক্ষমা করতে রাজি হয়, কারণ তারাও চায় যে অন্যরাও তাদেরকে ক্ষমা করবে।

যখন মন্দিরটির অস্তিত্ব ছিল, তখন একটি লাল স্ট্রিং ছিল যা যদি সাদা হয়ে যায় তবে Godশ্বরের প্রতীক হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল যে সে পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছে। আজকাল, আমাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত হয়েছিল কিনা সে সম্পর্কে আমাদের কোনও ইঙ্গিত নেই। বরং এটি আমাদের বিশ্বাস যে আমাদের তওবা যদি সত্য ও আন্তরিক হয় তবে Godশ্বর প্রায়শ্চিত্ত করবেন।


উত্তর 2:

অনুতাপ বোঝা এবং পাপ স্বীকার হয়। প্রায়শ্চিত্ত হ'ল মিলন। মানুষের বিরুদ্ধে অন্যায়ের ক্ষেত্রে অন্যায়কারীর কাছ থেকে ক্ষমা পাওয়ার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং ক্ষমা পাওয়ার প্রয়োজন। Againstশ্বরের বিরুদ্ধে পাপের জন্য অবশ্যই ক্ষমা চাইতে হবে এবং তা গ্রহণ করতে হবে। আপনি যদি ইওম কিপপুর থেকে বেঁচে থাকেন এবং sinsশ্বরকে আপনার পাপ ক্ষমা করতে বলেছেন, আপনি এখনও এখানে রয়েছেন এমন সত্যটি ইঙ্গিত দেয় যে ক্ষমার জন্য আপনার অনুরোধ মঞ্জুর।

তবে লক্ষ্য করুন, প্রথমে অবশ্যই তার ভুল কাজটি চিহ্নিত করতে হবে এবং এটি কী তা স্পষ্টভাবে দেখতে হবে। পূর্ববর্তী কোনও ক্ষমা বা পুনর্মিলন।


উত্তর 3:

অনুশোচনা এবং প্রায়শ্চিত্ত উভয়ের জন্য যে শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে তা হিব্রু হ'ল 'তেসুবাহ' - যার আক্ষরিক অর্থ 'ফিরে আসা'; ফিরে'. অনুতাপ এবং প্রায়শ্চিত্ত হ'ল প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে আমরা এই প্রত্যাবর্তন করতে পারি; আমরা যা দিচ্ছি তা ফিরিয়ে দিই, সেই সমস্ত ক্রিয়া থেকে ফিরে যা যার দ্বারা আমরা আমাদের সঠিক পথটি বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং এভাবেই আমাদের নিখুঁত রূপটির সত্য এবং অপরিহার্য প্রতিচ্ছবি হিসাবে আমাদের স্রষ্টার আলোর মুখোমুখি ফিরে আসি।