সত্য ও পাখির মধ্যে পার্থক্য কী?


উত্তর 1:

সিআরটার: লম্পট, মাতাল কাঠের এক দেবতাদের এক শ্রেণীর একজন, যা ঘোড়ার কান এবং লেজ বা ছাগলের লেজ, পাঁজর, খুরক এবং শিংয়ের লোক হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করে। তারা ডায়োনিসাসের অনুসারী এবং তাদের প্রধান বিনোদনগুলি হ'ল পান করা, নাচতে এবং নিম্পসদের তাড়া করা। একটি বিখ্যাত সাত্তর হলেন প্রকৃতির দেবতা পান। তারা মূল গ্রীক।

ফ্যান: লম্পট গ্রামীণ দেবতার এক শ্রেণির, ছাগলের শিং, কান, পা এবং লেজযুক্ত লোক হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তাদের ছোট ছোট শিংও রয়েছে। তাদের সাথে রয়েছে ফিউনাস দেবতা, যাকে লুপারকাসও বলা হয় by তিনি বন্য, উর্বরতা এবং ওরাকলসের দেবতা। তারা মূলত রোমান।

মূলত, তারা ব্যবহারিকভাবে একই জিনিস এবং পুরাণে একই উদ্দেশ্য ধারণ করে। উভয় পাখি এবং কথককেই সাধারণত পুরুষ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, প্রকৃতির আত্মার পুত্ররা, যারা অন্যান্য প্রকৃতির আত্মার পিছনে পিছনে পিছনে ছুটতে থাকে।


উত্তর 2:

দুটি নামই সাধারণত আজ পরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়, তবে সত্যাচার এবং পাখির প্রকৃতপক্ষে সম্পূর্ণ পৃথক পৃথক উত্স রয়েছে এবং মূলত একে অপরের থেকে একেবারে পৃথক ছিল। গ্রীক শিল্পকলা এবং সাহিত্যে প্রত্নতাত্ত্বিক (সি। 800 – সি। 510 বিসি) এবং ক্লাসিকাল পিরিয়ডস (সি। 510-3233 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মধ্যে শ্যাটারগুলি মাতাল এবং কামাসক্ত পুরুষ স্বভাবের প্রফুল্লতার একটি শ্রেণি, যাদের দীর্ঘ, পয়েন্টযুক্ত কান, দীর্ঘ, ঘোড়ার মতো লেজ, এবং প্রচুর পরিমাণে স্থায়ীভাবে ফাল্লি (অর্থাৎ পেনিস) খাড়া করে। তারা মানব সভ্যতা থেকে দূরে প্রান্তর অঞ্চলে যেমন বন, পাহাড়, বনভূমি এবং উপত্যকার অঞ্চলগুলিতে বাস করবে বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল।

গ্রীকরা শারীরিকভাবে অপ্রয়োজনীয় হিসাবে বিবেচিত সমস্ত বৈশিষ্ট্য যেমন স্নোব নাক, বাল্বস চোখ, এবং বন্য, মাংগির চুল এবং দাড়ি হিসাবে তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, এগুলি হাস্যকরভাবে জঘন্য হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। এগুলি মাঝে মাঝে টাক পড়ে এবং প্রায় সর্বদা উলঙ্গ থাকে। দানি পেন্টিংগুলিতে এগুলি প্রায়শই অশ্লীল বা অশ্লীল আচরণে জড়িত দেখানো হয়। তাদের অদ্ভুততা এবং ওয়াইন, মহিলা এবং শারীরিক আনন্দ সম্পর্কে প্রেম তাদের আচরণের প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য।

এখানে ধর্ষকদের কিছু মোটামুটি ধ্রুপদী গ্রীক উপস্থাপনা রয়েছে:

'গ্রাহক নাটক' নামে পরিচিত প্রাচীন গ্রীক নাটকের ধারাবাহিকতায় কোরিয়াস তৈরির জন্য সম্ভবত সতীর্থরা সবচেয়ে বেশি পরিচিত যা মুড হালকা করার জন্য ট্র্যাজেডির ট্রাইজির পরে সংক্ষিপ্ত নাটকগুলি করা হত। এই "সাত্তিক নাটকগুলি" প্রায়শই বিয়োগান্তক বিয়োগান্তক ট্র্যাজেডির ঘটনা ঘটেছিল, যেহেতু এগুলি বীরত্বপূর্ণ যুগে, ট্র্যাজেডির traditionalতিহ্যবাহী স্থাপনা হিসাবে সেট করা হয়েছিল, তবে মঞ্চের তত্ত্বাবধায়করা ক্রিয়াটি চলাকালীন সমস্ত ধরণের কমিক বুনোনিতে জড়িত ছিলেন difference

প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শাস্ত্রীয় সময়কালে, সত্যাচারগুলি প্রায়শই ঘোড়ার মতো বৈশিষ্ট্যযুক্ত দেখানো হত, তবে পরবর্তীকালে হেলেনিস্টিক পিরিয়ড (সি। 323 – সি। 31 বিসি) এর মধ্যে তাদের মাঝে মাঝে ছাগলের মতো বৈশিষ্ট্যযুক্ত চিত্রযুক্ত করা শুরু হয়েছিল। এই নতুন প্রবণতাটি সম্ভবত পান দেবের বহুভক্ত রূপগুলির পানির সাথে সংঘাতের ফল, যার ছাগলের পা এবং শিং ছিল।

ফ্যানস হ'ল রোমান পৌরাণিক কাহিনী থেকে উগ্রভূত আত্মারা, যারা প্রথম থেকেই ছাগলের পা এবং শিং দিয়ে চিত্রিত হয়েছিল। এগুলি সম্ভবত দেব ফাউনাসের বহুবচন রূপে উদ্ভূত হয়েছিল, যিনি পাহুসান থেকে অবতীর্ণ হতে পারেন, পুনর্গঠিত প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় দেবতা যাকে কিছু পণ্ডিত এবং বৈদিক সৌর দেবতা পুশনের পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়। ফানস, প্রথম থেকেই, সাধারণত ধর্ষকদের অপ্রচলিত ribaldry এর অভাব ছিল। পরিবর্তে, তারা দূরবর্তী প্রান্তরের আরও লাজুক, নির্জন প্রাণী ছিল যারা বেশিরভাগ নিজেরাই নিজেদের কাছে রেখেছিল।

রোমানরা গ্রীক সংস্কৃতিতে উদ্ভাসিত হওয়ার পরে, তারা তাদের নিজস্ব নাম রেখে গ্রীক দেবগণের সাথে তাদের নিজস্ব দেবতাদের সমন্বয় সাধন করেছিল, তবে গ্রীক দেবদেবীদের বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর মধ্যে, রোমানরা ধর্ষকদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযোগ স্থাপন করেছিল। খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে, পাখি এবং ধর্ষকরা একে অপরের থেকে কার্যত পৃথক হয়ে উঠতে শুরু করে এবং দুটি নামই পরস্পর পরিবর্তিত হয়।

রেনেসাঁর পরে, ছাগলের পা এবং শিংয়ের সাহায্যে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ছাগলের পা ও শিং দিয়ে প্রায় সর্বজনীনভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে sat এখানে রত্নতত্ত্ব পরবর্তী কিছু প্রতিনিধি / পাখিদের চিত্র রয়েছে।

এটি চিত্রগ্রাহক সাত্তির এবং নিম্ফ, 1623 সালে ডাচ চিত্রশিল্পী জেরার্ড ভ্যান হানথোরস্টের আঁকা:

1860 সালে ফরাসি একাডেমিক চিত্রশিল্পী আলেকজান্দ্রে ক্যাব্যানেল আঁকা এই ফিনফ দ্বারা অপহরণ করা নিম্ফ চিত্রকটি:

এই চিত্রকর্মটি, যা সম্ভবত এক ধর্ষকের সর্বাধিক বিখ্যাত আধুনিক চিত্রগুলির মধ্যে একটি, নিম্পস এবং সাত্তির, 1873 সালে ফরাসি একাডেমিক চিত্রশিল্পী উইলিয়াম-অ্যাডল্ফ বোউগ্রিওয়ের আঁকা:

যদি কেউ আরও শিখতে চান তবে আমি উইকিপিডিয়া নিবন্ধ "সত্যায়িত" এর বর্তমান সংশোধনের প্রাথমিক লেখক, যেখানে আমি এখানে সরবরাহিত চেয়ে সত্যাচারদের সম্পর্কে আরও অনেক বেশি তথ্য সরবরাহ করি। আপনি যদি এই বিষয়ে আরও তথ্য চান তবে আমি প্রবন্ধটি পড়তে এবং সেখান থেকে শাখা বন্ধ করার পরামর্শ দিচ্ছি। আমার কাছে গ্রন্থপত্রে তালিকাভুক্ত বেশ কয়েকটি দুর্দান্ত উত্স রয়েছে।


উত্তর 3:

রোমান পৌরাণিক কাহিনী মূলত গ্রীক বিশ্বাসের ঘনিষ্ঠ পুনর্নির্মাণ; রোমানরা প্রাচীন গ্রীকদেরকে খুব আক্ষরিক উপায়ে প্রতিমূর্তি দিয়েছিল এবং তাদের প্রতিটি ক্ষেত্রেই তাদের অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিল, সুতরাং এটি বোঝা যায় যে রোমানরা গ্রীক ধর্ম এবং পুরাণকে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করেছিল।

অবশ্যই, ভাষাগুলি খুব আলাদা, এবং যেমন দেবদেব এবং অন্যান্য পৌরাণিক ব্যক্তিত্বরা রোমে প্রতিস্থাপনের সময় নতুন নাম পেয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, আন্ডারওয়ার্ল্ডের গ্রীক দেবতা হ্যাডেস মৃত্যু রোমান দেবতা প্লুটো হয়েছিলেন (এট্রস্কান মিথের সামান্য সহায়তায়, তবে এটি অন্য দিনের গল্প)। একইভাবে, গ্রীক সাত্তির রোমে ফ্যান হিসাবে পরিচিতি পায়।

সুতরাং, আপনার প্রশ্নের দীর্ঘ উত্তর দিন, তবে তারা মূলত একই জীব; পার্থক্য কেবলমাত্র আপনার রেফারেন্সের ফ্রেমটি গ্রীক বা রোমান is


উত্তর 4:

রোমান পৌরাণিক কাহিনী মূলত গ্রীক বিশ্বাসের ঘনিষ্ঠ পুনর্নির্মাণ; রোমানরা প্রাচীন গ্রীকদেরকে খুব আক্ষরিক উপায়ে প্রতিমূর্তি দিয়েছিল এবং তাদের প্রতিটি ক্ষেত্রেই তাদের অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিল, সুতরাং এটি বোঝা যায় যে রোমানরা গ্রীক ধর্ম এবং পুরাণকে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করেছিল।

অবশ্যই, ভাষাগুলি খুব আলাদা, এবং যেমন দেবদেব এবং অন্যান্য পৌরাণিক ব্যক্তিত্বরা রোমে প্রতিস্থাপনের সময় নতুন নাম পেয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, আন্ডারওয়ার্ল্ডের গ্রীক দেবতা হ্যাডেস মৃত্যু রোমান দেবতা প্লুটো হয়েছিলেন (এট্রস্কান মিথের সামান্য সহায়তায়, তবে এটি অন্য দিনের গল্প)। একইভাবে, গ্রীক সাত্তির রোমে ফ্যান হিসাবে পরিচিতি পায়।

সুতরাং, আপনার প্রশ্নের দীর্ঘ উত্তর দিন, তবে তারা মূলত একই জীব; পার্থক্য কেবলমাত্র আপনার রেফারেন্সের ফ্রেমটি গ্রীক বা রোমান is