একটি দেহ, একটি আত্মা এবং একটি আত্মার মধ্যে পার্থক্য কি?


উত্তর 1:

আমি দীর্ঘকাল ধরে এটি নিয়ে ভেবেছিলাম, কমপক্ষে ১৯ 197২ সাল থেকে যখন আমি আবার জন্মগ্রহণকারী, আত্মায় পূর্ণ খ্রিস্টান হয়েছি এবং বাইবেল পড়া শুরু করি। (এফওয়াইআই), আমি 25 বছর আগে খ্রিস্টান ধর্ম ত্যাগ করেছি এবং এক দশক আগে একেবারে ত্যাগ করেছি)

আমাদের সৎ অভিজ্ঞতা দিয়ে শুরু করা এবং আমাদের সমস্ত চিন্তাভাবনাটিকে তার সাথে সামঞ্জস্য করা প্রয়োজন। আমাদের অভিজ্ঞতার ভিত্তি থেকে বেড়ে ওঠা গল্পগুলি গ্রহণ করার জন্য এবং তাদের আমাদের অভিজ্ঞতার দিকে ফিরিয়ে দিতে বাধ্য করা যাতে তারা আমাদের যে অভিজ্ঞতা থাকতে হবে তা হ'ল স্ব-বিভ্রান্তির একটি রূপ এবং মানসিক সমস্যার দিকে পরিচালিত করে।

আত্মা, আত্মা এবং দেহ এমন একটি ধারণা যা আমরা আমাদের হয়ে ওঠার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করতে সহায়তা করে help আমাদের আত্মা, আত্মা এবং দেহ রয়েছে এমন গল্প না বলা পর্যন্ত আমরা আত্মা, আত্মা এবং দেহ হিসাবে নিজেকে অনুভব করি না। এবং তারপরে, বিভিন্ন ডিগ্রীতে, আমরা স্পিরিট, আত্মা এবং দেহের লেন্সগুলির মাধ্যমে আমাদের অভিজ্ঞতা বোঝার চেষ্টা করেছি।

এটি দুর্দান্ত এবং ততক্ষণ সহায়ক হতে পারে যতক্ষণ না আমাদের মনে আছে যে এগুলি লেন্সগুলি ছিল যা আমরা নিজেরাই তৈরি করেছি - আমরা এই অর্থে যে আমরা সকলেই এক সাথে রয়েছি। লেন্সগুলি আমাদের জিনিসগুলি আলাদাভাবে দেখতে সহায়তা করে, কখনও কখনও আরও ভাল উপায়ে, যেমন সানগ্লাসগুলি পারে। আমি যখন মুদি দোকানটিতে লেবেলগুলি পড়ার চেষ্টা করছি তখন সানগ্লাসগুলি আমাকে খুব বেশি সহায়তা করে না ol

আমি মনে করি যে আত্মা, আত্মা এবং দেহ সম্পর্কে চিন্তা করার সর্বোত্তম উপায় হ'ল একটি জিনিস যার সাথে আমরা সকলে সম্মত হতে পারি যেটি রয়েছে: মানসিকতা। আমাদের এমন দেহ রয়েছে যার মধ্যে স্নায়বিক সিস্টেম রয়েছে যা আমাদের পাঁচটি ইন্দ্রিয় এবং আমাদের জ্ঞানীয় এবং সংবেদনশীল (চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি) সক্ষম করে। এগুলি সমস্ত সম্পূর্ণ সংহত, অবিচ্ছেদ্য এবং প্রয়োজনীয়।

শারীরিক সংবেদন এবং নিউরো-কেমিক্যাল এবং অন্যান্য জৈবিক ক্রিয়াকলাপের সাথে আমাদের আরও নিবিড়ভাবে জড়িত থাকার কারণগুলি দেহের পক্ষে ভাবাই খুব সহজ, সেই শারীরিক প্রক্রিয়াগুলির আত্মা হিসাবে আত্মা এবং আমরা এখনও "সচেতন", এবং আত্মা এখনও আরও এপিফোনোমেনা যে তারা আমাদের সচেতনতায় না আসে যতক্ষণ না আমরা বেশ সচেতন।

এমনকি যদি আপনি ভাবেন যে আত্মা বা আত্মা শরীর ছেড়ে চলে যেতে পারে তবে খুব কমপক্ষে আমরা সকলেই একমত হই যে "আত্মা" এবং "আত্মা" যা কিছু বাস্তবতা উল্লেখ করতে পারে সেগুলি একটি শরীরে বাস করে এবং আমাদের কাছে তার কোনও ইঙ্গিত করার কোনও বস্তুনিষ্ঠ প্রমাণ নেই their একের বাইরে অস্তিত্ব। হয়তো আত্মা এবং আত্মা কেবল এপিফোনোমেনার চেয়েও বেশি, তবে সত্যটি এখনও অব্যাহত রয়েছে যে আমরা যদি এগুলিকে মনে করি তবে আমরা শারীরিক, অন্যান্য পার্থিব বিমান বা অস্তিত্বের রাজত্বকে পোস্ট না করেই আমাদের যা কিছু বোঝার দরকার তা বুঝতে পারি they বসবাস করেন।

সুতরাং, দার্শনিকভাবে, আমি একজন "মনবাদি" - যদিও আমি কিছুতেই "বস্তুবাদী" বা "পদার্থবাদী" নই। আমি "অ-শারীরিক" দরকার নেই, কারণ আমি বিশ্বাস করি যে "সমস্ত কিছু দৈহিক" তবে মহাবিশ্বের প্রকৃতি যে কোনও ধারণা এবং সমস্ত ধারণাকে ছাড়িয়ে যায় বলে মনে হয় না, তাই আমি এটি আশা করি শারীরিকতার আমাদের শাস্তিমূলক ধারণাগুলি ছাড়িয়ে যান। "কেবলমাত্র শারীরিক বস্তু আসলেই বিদ্যমান" বলার পরিবর্তে - যখন আপনি "শারীরিক" এর সংজ্ঞাটি পরিবর্তন করতে বাধ্য জানেন তখন তার সত্যিকার অর্থেই - আমি একেবারে আলাদা কিছু বলি: কেবলমাত্র যা বিদ্যমান তা "শারীরিক" এবং সাম্প্রতিক ঘটনাবলিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারে বিজ্ঞান স্পষ্টভাবে দেখায় যে আমরা আসলে যা আছে তার সম্পর্কে যত বেশি অনুসন্ধান করব, ততই আমাদের "শারীরিক" ধারণার পুরানো ধারণা থেকে পাওয়া যাবে।

আমরা জানি না যে "সবকিছুই শারীরিক" কারণ আমরা এখনও সব কিছুর মুখোমুখি হই নি, এবং তাই আমরা আক্ষরিক অর্থে জানি না যে "শারীরিক" কী হতে পারে দীর্ঘমেয়াদে। আমি মনে করি এটি একটি নিরাপদ বাজি যে, শারীরিক মহাবিশ্ব সম্পর্কে আমাদের বর্তমান উপলব্ধি মানুষকে কয়েক শতাব্দী আগেও বুঝতে পেরেছে যে আমরা এখনও নথিন দেখিনি। আরও কী, আমাদের বিজ্ঞান আমাদের যে দিকনির্দেশনা নিয়েছে তা হ'ল পূর্ববর্তী, অপ্রয়োজনীয় দিকে, যা আগে একবার "দৈহিক" বা এমনকি "আধ্যাত্মিক" হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। আমরা বোসন এবং কোয়ার্কগুলি পরিমাপ করছি এবং এমনকি আরও ছোট কণাকে তাত্ত্বিক করে তুলছি, যার সকলের এমন আচরণ রয়েছে যা আমরা প্রত্যাশা করি না, যার কয়েকটি নিখরচায় উদ্ভট। এই সমস্ত অদেখা, পাল্টা স্বজ্ঞাত জিনিসগুলি চলছে, যার মধ্যে বেশিরভাগ আমরা কেবল সম্প্রতি আবিষ্কার করেছি, আরও অনেক কিছুই এখনও আবিষ্কার না করে কে বলেছে যে দেবদূত, প্রেত বা দেবদেবীর মতো খাঁটি শক্তিশালী প্রাণী বলে কিছু নেই?

এটি মনে হতে পারে যে আমি এই ধারণাটি থেকে পিছনে যাচ্ছি যে আত্মা এবং আত্মা শারীরিক বাস্তবের প্রতিচ্ছবি, তবে আমি নই, কারণ আমি বিপরীতটি বলছি: যা আছে তা করে এবং করবে (যখন আমরা শেষ পর্যন্ত এটি বুদ্ধিমান হব) "শারীরিক", সুতরাং এমনকি স্বর্গদূত এবং দেবতারা তাদের নিজস্ব উপায়ে শারীরিক হবে, যদি তারা সত্য হয়ে থাকে। তবে যতক্ষণ না আমাদের ভেবে দেখার কোনও যুক্তি রয়েছে যে ফেরেশতা বা দেবতা বা প্রফুল্লতা বা আত্মারা কোনও স্পষ্ট বাস্তবের (কিছু স্তরে) বাস্তবতার চেয়ে বেশি, এবং যেহেতু আমরা কেবল তাদের কথা বলার উপায় হিসাবে বিবেচনা করে যা করার দরকার তা আমরা করতে পারি সত্যিই সেখানে যা চলছে তা নিয়ে আসলে আমাদের এগুলির চেয়ে আরও বেশি কিছু করার দরকার নেই। এবং আমাদের মনে রাখতে হবে যে আমরা যা বলি তা কী প্রভাবিত করে না বা প্রতিফলিত করে না তার দ্বারা যা বাস্তব তা অন্তত প্রভাবিত হয় না। আমাদের ধারণাগুলি আমাদের অভিজ্ঞতা থেকে যা কিছু আছে তা থেকেই উদ্ভূত হয় তবে তারা এবং আমরা এটি সম্পর্কে যা বলি তা নির্ধারিত হয় না বা নির্ধারিত হয় না এটি কী বা অবশ্যই হবে তা পরিবর্তন করে না।


উত্তর 2:

সোল আসলে অস্তিত্বের একটি শারীরিক কণা (এস, ভি, পি, সি 4, ..., সি 11) - প্রোটনের মতো বিশাল আকারের সাথে কখনও জন্মগ্রহণ বা মৃত হয় না (টিটিআর দ্বারা ব্যবহৃত পোস্টুলেটগুলি থেকে শুরু করা সংযুক্তি প্রদর্শনটি দেখুন তত্ত্ব) যা এতে 11-মাত্রিক অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত তার দেহের একটি ছোট-মাত্রিক মাত্রার টুকরো ধারণ করে, এটি: অস্তিত্বের প্রতিটি কণার আলেফের ব্যক্তিগত পয়েন্ট (বা সোল)। সুতরাং, সোল হ'ল এক প্রকার "জৈবিক চিপ" যা প্রতিটি ক্রান্তিকালীন জীবের জৈবিক দেহের সক্ষম হিসাবে কাজ করে, যা পরিবর্তিতভাবে "ম্যাটার" টাইপের একাধিক কণার অস্তিত্বের তৈরি সুরক্ষা ieldাল, যা কেবলমাত্র আলেফ অভ্যন্তরীণ রচনার পয়েন্টগুলির সাথে সম্মতিযুক্ত।

আপনি টিটিআর তত্ত্বের উপস্থাপনা এবং তার পোস্টুলেটস থেকে শুরু হওয়া প্রথম শারীরিক-গাণিতিক ফলাফলের দিকে একবার নজর দিতে পারেন।

টিটিআর তত্ত্ব উপস্থাপনা - ইউটিউব

এক নজরে টিটিআর থিওরি


উত্তর 3:

সোল আসলে অস্তিত্বের একটি শারীরিক কণা (এস, ভি, পি, সি 4, ..., সি 11) - প্রোটনের মতো বিশাল আকারের সাথে কখনও জন্মগ্রহণ বা মৃত হয় না (টিটিআর দ্বারা ব্যবহৃত পোস্টুলেটগুলি থেকে শুরু করা সংযুক্তি প্রদর্শনটি দেখুন তত্ত্ব) যা এতে 11-মাত্রিক অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত তার দেহের একটি ছোট-মাত্রিক মাত্রার টুকরো ধারণ করে, এটি: অস্তিত্বের প্রতিটি কণার আলেফের ব্যক্তিগত পয়েন্ট (বা সোল)। সুতরাং, সোল হ'ল এক প্রকার "জৈবিক চিপ" যা প্রতিটি ক্রান্তিকালীন জীবের জৈবিক দেহের সক্ষম হিসাবে কাজ করে, যা পরিবর্তিতভাবে "ম্যাটার" টাইপের একাধিক কণার অস্তিত্বের তৈরি সুরক্ষা ieldাল, যা কেবলমাত্র আলেফ অভ্যন্তরীণ রচনার পয়েন্টগুলির সাথে সম্মতিযুক্ত।

আপনি টিটিআর তত্ত্বের উপস্থাপনা এবং তার পোস্টুলেটস থেকে শুরু হওয়া প্রথম শারীরিক-গাণিতিক ফলাফলের দিকে একবার নজর দিতে পারেন।

টিটিআর তত্ত্ব উপস্থাপনা - ইউটিউব

এক নজরে টিটিআর থিওরি